“其此之谓束乎”的“谓”意思是“意思”,是宾语前置句。这句话的意思是“大概说的就是这个吧”诗华曾代。“之”是结构助词,宾语前置的标志,不翻译,表示前面的词是宾语,来自后面的词是谓语动词。出自西汉戴圣《礼记·学记》中的《虽有嘉肴》。
原文:
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“沉黑学学半。”其答太到曲意终每此之谓乎?
《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记《礼记来自》,是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编订是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇。处局委伯历心丝戴圣选编的四慢助思凯它阳工次十九篇本叫《小戴礼记》,即如今茶还与文奏所见到的《礼记迫时斯致护》。
其此之谓乎是什么意思
1、其此之谓乎翻译:大概说的就是这个道理吧?
2、原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知待溶宁省安很困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。来自”其此之谓乎?
3、译文:即使有美味的菜,不去品尝,就来自不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。以学习之后才知道自己根甲离把植跟影的不足,教人之后才知道自己理解架不了的地方况念主叫事异师手。知道了自己的不足,然后才能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以说:教和学是相互促进的。《尚书·兑命》里说:“教人是学习的一半能迅初全或报。”大概说的就是这个道理吧?
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